中国历史上有两个仓颉，一是朗公仓颉，一是侯冈仓颉，朗公庙中的是朗公仓颉，朗公仓颉造出人类的第一个字，被部族首领赐名仓颉，尊称为朗公。炎帝命朗公继续造字，他首创云字，即汉书的六种造字法。帮助炎帝完成《神农本草》，隋唐时代便有居民在此生活，明朝初年叫王二十八屯。为了纪念朗公造字，建庙塑像，村名随庙而称朗公庙。

　　朗公造字功高，值得慕仰，上古时期，人们靠打猎、食野果、穿兽皮为生，炎黄时期，人类已经学会农桑、织绸，从向自然索取，到生产力发展，这是个巨大进步。原来靠结绳刻木的记事方法，已不适应生产活动发展的需要。一次仓颉让两个属下各牵一匹马去换两辆车，他分别把绳子的一头结一个结，另一头结两个结，表示一匹马换两辆车，下属回来时只拉了一辆车，仓颉问他们，他们说绳子上结的是两马换一辆车，看来结绳记事已经落后了，朗公仿万物之形选象形文字， (略) 会发展之必然，仓颉选字，是人类由愚昧走向文明的重要里程碑，对华夏民族的兴起作出了巨大贡献，使中国后来成了世界文明古国，一个民族，如果没有文字，没有科学，不会富强，不可能立于世界之林。为了纪念朗公造字的功绩，在每年三月十八举行大型庙会，至今已有几百年的历史。

　　朗公庙庙会对地区庙会的发掘、挽救和保护，将带动和促进整个朗公庙的发展，它的丰富内容和特征，及其传承历史，在整个中华庙会上实属罕见，发掘、挽救和保护，对丰富和完善中国庙会都将产生一定的推动作用。朗公庙庙会作为传统节日，丰富了文化活动内容，打造具有地方特色的文明。

　　中国历史上有两个仓颉，一是朗公仓颉，一是侯冈仓颉，朗公庙中的是朗公仓颉，朗公仓颉造出人类的第一个字，被部族首领赐名仓颉，尊称为朗公。炎帝命朗公继续造字，他首创云字，即汉书的六种造字法。帮助炎帝完成《神农本草》，隋唐时代便有居民在此生活，明朝初年叫王二十八屯。为了纪念朗公造字，建庙塑像，村名随庙而称朗公庙。

　　朗公造字功高，值得慕仰，上古时期，人们靠打猎、食野果、穿兽皮为生，炎黄时期，人类已经学会农桑、织绸，从向自然索取，到生产力发展，这是个巨大进步。原来靠结绳刻木的记事方法，已不适应生产活动发展的需要。一次仓颉让两个属下各牵一匹马去换两辆车，他分别把绳子的一头结一个结，另一头结两个结，表示一匹马换两辆车，下属回来时只拉了一辆车，仓颉问他们，他们说绳子上结的是两马换一辆车，看来结绳记事已经落后了，朗公仿万物之形选象形文字， (略) 会发展之必然，仓颉选字，是人类由愚昧走向文明的重要里程碑，对华夏民族的兴起作出了巨大贡献，使中国后来成了世界文明古国，一个民族，如果没有文字，没有科学，不会富强，不可能立于世界之林。为了纪念朗公造字的功绩，在每年三月十八举行大型庙会，至今已有几百年的历史。

　　朗公庙庙会对地区庙会的发掘、挽救和保护，将带动和促进整个朗公庙的发展，它的丰富内容和特征，及其传承历史，在整个中华庙会上实属罕见，发掘、挽救和保护，对丰富和完善中国庙会都将产生一定的推动作用。朗公庙庙会作为传统节日，丰富了文化活动内容，打造具有地方特色的文明。